Форум
Регистрация
Правила
Техподдержка
шах » Ср апр 13, 2011 7:09 pm
Смотри Аврахам подымался с Исааком на жертву по слову и в своей вере. А когда поднялся на уровень знания, тогда ему перед глазами открылась истинная жертва - ягненок. Он же не имел знания, когда шел верой. Вера это ступень без головы, то есть сердце. Сделаем, а потом услышим, то есть действие выше знания и подъем до уровня Бины - уши. Вера это не просто слово, это действие в котором человек подымается из духовной тьмы. Кабала не правильно истолковывает веру, мол познай и потом поверишь. По пятнадцать двадцать лет сидят во тьме и никак не могут познать. Нужен кто то с высшей истинной ступени, который снизойдет и раскроит истинное знание. Он должен быть не ограниченным, то есть без своего я. Я знаю только одного такого, который сократился - жертва ради всех, поэтому может и отразить ради всех. А так же понять любого в любой ситуации, потому что сам был в этих невыносимых страданиях. Знание это быть в этом месте о котором говоришь и раскрываешь. Со стороны это вера, я верю что эти источники кабалы истины. Я же не знаю точно, пока мне не откроют глаза и я смогу сравнить и самому сделать выбор. Конечно увидеть себя в заблуждении и признать это тяжело. Но если не признаю тогда так и останусь в своих грехах. Самому их не искупить. Вся эта связь душ по всему миру ничего вам не принесет, нет связи и нет знания кто над вами. Все находится в полной тьме и кормится будущим и все верят. Если бы не верили, уже бы ушли. Где вообще находится ваш учитель, он находится под парса и никогда ее не переходил и не перейдет. Он невольно получает от своих учеников и зависим от них, а не от высшего источника. Он должен видеть что не видят ученики и подыматься и нисходить над и под парса. Он должен нести свет под парсу. Он никогда не видел свет, а говорит о нем. Как все взаимодействует и наполняется светом, одни сухие буквы и цифры. А где вхождение и отражение любви и милосердия и почему так происходит на разных уровнях. Почему есть скрытая внутренняя часть и как она произошла, а так же внешняя. Нет глубины раскрытия. Всех Благ.
Человек никогда не сможет связаться в духе истины с другим человеком, если не будит связан с истинным бесконечным источником. Что я могу дать, ну проявлю милосердие от себя и дам один шекель который у меня, а сам умру. Кто меня воскресит, мой ближний и вернет мне мой шекель. Правильно есть собрания которые собираются во имя Иишуа и находятся в Его духе. Но это не говорит о большей или меньшей силе. Сказано Господом: Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. (Матф.6:6)Ester писал(а): рав Лайтман нам говорит, что Творец раскрывается только в связи между душами.... что Свет светит только в место разбиения. поэтому все усилия по исправлению должны быть направлены на то, чтоб исправить раскол между душами. это одна из составляющих работы в группе единомышленников, объединенных одной целью.
по вашей методике получается, что с машиахом можно связаться только за счет веры.... и больше ничего не нужно...
и плюс сокращение.
насколько я знаю, в христианских церквях практикуют коллективную молитву иисусу. такая групповая работа разве не бОльшую силу имеет, чем индивидуальная?
Смотри Аврахам подымался с Исааком на жертву по слову и в своей вере. А когда поднялся на уровень знания, тогда ему перед глазами открылась истинная жертва - ягненок. Он же не имел знания, когда шел верой. Вера это ступень без головы, то есть сердце. Сделаем, а потом услышим, то есть действие выше знания и подъем до уровня Бины - уши. Вера это не просто слово, это действие в котором человек подымается из духовной тьмы. Кабала не правильно истолковывает веру, мол познай и потом поверишь. По пятнадцать двадцать лет сидят во тьме и никак не могут познать. Нужен кто то с высшей истинной ступени, который снизойдет и раскроит истинное знание. Он должен быть не ограниченным, то есть без своего я. Я знаю только одного такого, который сократился - жертва ради всех, поэтому может и отразить ради всех. А так же понять любого в любой ситуации, потому что сам был в этих невыносимых страданиях. Знание это быть в этом месте о котором говоришь и раскрываешь. Со стороны это вера, я верю что эти источники кабалы истины. Я же не знаю точно, пока мне не откроют глаза и я смогу сравнить и самому сделать выбор. Конечно увидеть себя в заблуждении и признать это тяжело. Но если не признаю тогда так и останусь в своих грехах. Самому их не искупить. Вся эта связь душ по всему миру ничего вам не принесет, нет связи и нет знания кто над вами. Все находится в полной тьме и кормится будущим и все верят. Если бы не верили, уже бы ушли. Где вообще находится ваш учитель, он находится под парса и никогда ее не переходил и не перейдет. Он невольно получает от своих учеников и зависим от них, а не от высшего источника. Он должен видеть что не видят ученики и подыматься и нисходить над и под парса. Он должен нести свет под парсу. Он никогда не видел свет, а говорит о нем. Как все взаимодействует и наполняется светом, одни сухие буквы и цифры. А где вхождение и отражение любви и милосердия и почему так происходит на разных уровнях. Почему есть скрытая внутренняя часть и как она произошла, а так же внешняя. Нет глубины раскрытия. Всех Благ.
Последний раз редактировалось: Ester (Сб 13 Авг 2011 - 8:07), всего редактировалось 2 раз(а)
Момент Истины
шах » Вс апр 17, 2011 7:43 pm 
Мф. 14.28—31). писал(а):Господь Иисус Христос много чудес и исцелений сотворил за время Своего служения. Можно даже сказать, что большинство людей верили Ему и Отцу Небесного после чудес и знамений, Которые совершал Он по воле и благодати Божьей. Но неверие неоднократно заставляло учеников усомниться в Божием промысле, но каждый раз слова и дела Христа укрепляли их веру. Об этом напоминает другой случай, описанный в Евангелии. Однажды, отправив лодку с учениками на другой берег Галилейского озера, Иисус взошёл на гору помолиться. Ночью лодку стало бить волнами из-за сильного ветра. Перед рассветом Христос пошёл на помощь ученикам, ступая по воде. Те, приняв Его за призрак, в испуге закричали. Христос успокоил их. Тогда один из учеников, Пётр, воскликнул.- «...Господи! если это Ты, повели мне прийти к Тебе по воде». Иисус сказал: «Иди». И Пётр пошёл по воде, как его Учитель. Вдруг, испугавшись волн и ветра, он начал тонуть, взывая о помощи. Протянув руку, Господь поддержал его и укорил: «...маловерный! зачем ты усомнился?» 
)
Товарищ Латман ждеть что повести Вас (не буду употреблять всем известное нам определение рава Коена об последователи Латмана) в духовное.
В галахическом труде Мишнэ Тора Маймонид (Рамба́м) описывает три стадии наступления эры Машиаха следующим образом:
И сам рав Кук, что бы не путались - ОН КАК ВСЕ КАББАЛИСТы ОРТОДОКСАЛЬНы РАВИН ЕВРЕЙ
